 | スクールランブル ： 沢近愛理 (初回限定盤) 沢近愛理(堀江由衣) (2004/10/27) キングレコード この商品の詳細を見る |
クワーカカカッカカッカイイキカカココカカカガハハハヒヒヒー！
やっと届いたぞ。私の女神、もしくは妖精キンナリーである沢近ちゃんのCDが。こんんんんんなに嬉しかったことがあっただろうか。まさに歓天喜地、欣喜雀躍、狂喜乱舞だった。とうとうこれで沢近たんと二人っきりの夜を！
いやー、長かった。アメリカの郵便サービスというものは最低である。郵便が遅いというのはアメリカでは日常茶飯事だからなぁ。ほんと、郵政民営化はアメリカがやったほうがいいという感じ。でも、憲法には連邦議会が郵便局を設置する権限を持っていると書いてあるし。民営化は憲法改正を伴うのか。厄介だなぁ。憤慨憤慨、どれだけかかっているんだ！まったくもおー。このまま手に入らなかったらどうしょうかと思ってしまったではないか。そんなことが起きていたら、それこそ首を吊っていただろう。ああ、さっそくステレオに彼女のCDを入れて、再生すると、『Feel my feeling』というボサノバ調の曲がかかってきた。
この楽曲をどれだけ求め続けてきたことだろうか。雨の日も風の日も雪の日も、インディアンサマーの日でも。あああああ、はぁぁぁああ、私の全身が脱力し、まるでオルガズムに達した後にやってくるレゾリューション・ステージのような感覚になった。あまりにもスゴい法悦だったもので。感慨無量だった。こんな素晴らしいボサノバ調の曲は、ボサノバの不滅の名曲と讃えられる「イパネマの娘」、または『男と女』のテーマ曲、あるいは『女性上位時代』のテーマ曲以来だ！それにしても沢近愛理たん、ブロンドで、ツンデレで、うぐぅ〜、播磨が羨ましい。できることなら、播磨には死んでもらいたい。あいつさえいなければ、沢近は私のものだ！そうだ、丑の刻に、ヴァン・ゴッホみたいに蝋燭を頭にくくりつけて、播磨の顔写真を貼付けた藁人形を霊樹にはりつけて釘を打ちつけるのもいいだろう。
「死ね、播磨。これで沢近たんはオレ様のものだ。けっけけけー！」
なんてね。
なにせ、播磨より私のほうが沢近を強く憶っているんだから、私こそが彼女にふさわしい。それに、私は常に財布の中にいつも彼女の写真を入れている。播磨がそこまで献身的か。そうではないだろう。あいつの財布のなかどこを探しても、沢近の写真は絶対に見つからないだろう。だから、私の愛のほうが格段に上なのだ。それに沢近の写真の入った私の財布は御神体である。それこそ功徳を千年間に渡ってもたらすであろう。だから、同僚に、
「ガールフレンドいるの？」
と訊かれたら、
「当たり前だ。彼女はイギリス人と日本人のハーフのブロンドガールなんだぜ。しかも彼女は財閥の令嬢で、所詮おまえらには当分望んでも手が届かない相手なんだからよ」
というのだ。で、彼らが腹を立てて、
「なんだとー、きさま〜、言わせておけば調子に乗りやがって。そんなにかわいいというのなら証拠を見せてもらおうじゃねえか。そうだ、写真を見せろ、写真を」
そして私は得意満々の勝ち誇った表情で財布に入っている沢近愛理たんの写真を見せびらかすのだ。満面の笑みを浮かべて。あっ、そうだ。今度、
「妻はいるんですか？」
と訊かれたら、
「これが私の妻です」
と沢近の写真を見せてやるのも悪くないなぁ。いや〜、でも彼らの反応というものは本当に千差万別だ。あるものは爆笑し、あるものは憐れんでくれたのか私の肩をポンと叩き、あるものはあきれてモノも言えず、あるものは、
「バカじゃねえの」
と蔑む。でも、女の子の反応は決まって何か私が変態であるかのように「ゲッ」となるのはどうしてなんだろう。どうして沢近たんを愛することが性欲変態者なのか、理解できない。二次元の女の子にどうやって触れるだろうか。どうやってセックスできようか。性欲の行き場所はないではないか。だからアニメに性欲は求めない。だから、性欲から彼女に恋しているわけではない。そう、これはプラトニックそのものだ。プラトンのいうイデア界の関係である。それが、私なりの「萌え」である。
それに、私は頭の中で沢近たんとのデートをシュミレーションして楽しんでることのどこが悪いというのだ。なんでそのような男に生理的嫌悪を示すのだろうか。理由はただ一つ。ネオリベラル消費主義型資本主義的恋愛至上主義に洗脳されているから、女はこのように考えるのだろう。だから巷で言われている女のほうが洞察力は強いというのは真っ赤な嘘だ。それは流言飛語でしかない。もし、それが本当なら、彼女らは絶対に「ゲッ」とはならないはずである。サルトルの『嘔吐』の主人公は、マロニエの木と自分の存在または全ての実存に「ゲッ」となっただけで、それは哲学的でいいのだが、若い女の子たちの沢近たんを愛している私に対して「ゲッ」だなんて、この世界はあまりにも惨すぎる。シッダールタの「この世界は苦しみであり、世を厭うものとなれ」という言葉も少しは理解できるようになった。ちなみに「ババア」の年齢に達してる女性だけだった、沢近の写真を見せて笑ってくれたのは・・・。ああ、フェミニストという神に触れてしまったかなぁ。くわばらくわばら。
でも、沢近たんのCDを獲得した今、彼女の歌声で、私は心の底まで癒されるであろう。これで「自殺」という選択が私の頭から消え去った。青春を謳歌できなかった人生なんて無意味に感じられたからだ。ただ食って、仕事して、寝るだけの毎日。しかも仕事が終われば疲れがどっと出て、うとうとしてしまい、シャワーを浴びたら爆睡だ。そしていつの間にかオヤジ、オジタリアン、ジジイになって死んでしまうのだろうか、ピンクフロイドの『Time』の歌詞ように。それだけは嫌だ。絶対に避けたい。それが自然の理だとは断じて信じたくない。ああ、たすけて〜！だから私は癒されたい。過ぎてしまった青春、そこまで悲惨なことはあるだろうか。それは悶絶躄地でしかない。とくに青春を謳歌できなかった私にとっては、沢近こそが一輪の救いの花、天使であり、私の永遠の女性像である。もはや彼女にすがりつくしかない！ブロンドに学生服、ああ、なんという完璧なマッチ！高校生に戻れたらどんなに・・・。
失われた学園生活。それこそ失楽園ではなくて「失学園」である。学園こそが愛欲の享楽を楽しむ時空であるというのに。スクール（学園）の語源であるギリシャ語の「スコレー」はもともと「余暇」という意味だ。いわゆる「自由時間」である。だから英語で言う「スクール・デーズ」とは、厳密に言えば「自由の日々」という意味なのだ！よってスクールでは、もちろん学業も大事だが、愛欲も大事なのだ。それこそ自由の真髄、「よく学び、よく遊べ」である。「よく学び、よく婬欲に励め」である。そして休み時間、または放課後は学園の裏山で男女が巫山戯（ふざけ）るのだ。だから学園とは、ある意味では、残酷なネオリベラル資本主義から絶縁されたユートピアに近い空間でもある。ああ、そんな学園生活の自由を謳歌できなかったなんて。だから私にとって「スコレーの喪失」は「自由の喪失」以外の何ものでもなかった。それは「ロスト・パラダイス」とともに「ロスト・スコレー」であった。だから、もう一度人生をやり直したい。アメリカの高校に入学したい。できれば沢近のいる高校に通いたい。聖應女学園もいいなぁ。沢近も瑞穂ちゃんも声優さんが同じほっちゃんだし、だから共通してるんだけど。でも、沢近と合体したいなぁ。スピリチュアルなレベルで、というかそれしか方法がないし。それこそ萌えを通じての梵我一如であろう。というか漫我一如（漫画あるいはアニメ、ゲームの萌えキャラと我［アートマン］の合体）か。一方、瑞穂ちゃんになりたいと思っているけれども、恋愛の対象ではないからなぁ。女装したレズビアンの男として憧れていると言ったほうが正確だろう。だからサンフランシスコに巡礼して、というかそこに移り住んで、瑞穂ちゃんのように女装してレズビアンと恋するんだ。ベルダーシュとして。そこでメリッサ・エスリッジのようなカッコいい女性に出会えたらいいなぁ。できるならウェディングドレスを着たいなぁ。そのためには女学園に。とくにカトリック系の。最近の日本では女子校に通う男子生徒も珍しくはなくなったそうだし。いいなぁ。とにかく学園生活を再び私に享受させてくれ。私に再びスコレーを！
青春を謳歌できなかった人間はたとえ世間から尊敬されて止まない偉大な大学者であっても悩み苦しむ。それは、ゲーテの文学の『ファウスト』でも自明の理だ。しかし、青春を過ぎたものが青春を再び享受したいと欲するのは、悪魔に魂を売る行為だというのだ。メフィスト・フェルスという悪魔に。また仏弟子や尼僧に「青春を楽しめ」と誘惑するのは悪魔の仕業だとされている。シッダールタも青春を過ぎた男が巨乳美女と遊ぶのは破滅の道だと言っていた。それがアーリア人たちの価値観なのだろうか。だか、そんなこと言わせておけばいい。彼らが私を悪魔だと思いたいのなら、思わせてやればいい。エロスやキューピッドは決して悪魔ではなく、真の神々であるという真理を私は知っているのだから。だから私は何が何でも青春をやり直す。それが私の幸福なのだから。アメリカ独立宣言は確かに人は幸福を追求する権利があると明言しているではないか。だから、沢近たん、容姿端麗のブロンドよ、ニンフェット、妖精キンナリーよ、私をいざなって〜！チューして〜！ああ、そしてこの残酷で不条理な世界で傷ついた私をいたわって〜！Feel my feeling!!!
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第７９回アカデミー賞がロサンゼルスのハリウッドで行われた。私はABCでそれを観ていた。なんと、タキシードを着たデカプリオとアル・ゴアがステージに出てきたので、驚いてしまった。そしてゴアの『不都合の真実』がアカデミー賞の長編ドキュメンタリー部門賞を受賞した。また、主題歌部門でも、『不都合の真実』の主題歌であるMelissa Etheridgeの「I Need To Wake Up」が受賞した。Melissa はレズビアンのシンガーソングライターとして有名で、自分がレズビアンであることを公にしているし、また同性愛者解放運動家であり、彼女は受賞スピーチで、
「私の素晴らしい妻タミー、そして私たちの四人の子どもたち、ベケット、ベイリー、ジョニー・ローズ、ミラー、そして一緒に活動してきたスゴい人たち、みんなありがとう・・・でも、最も感謝すべきはアル・ゴア、この人は私たち、また私個人にインスピレーションを与えてくれた、地球をケアするのは共和党民主党、赤や青ではなく、みんな緑ということを示してくれました」
と語っていた。Melissaの曲は彼女のウェブサイトで聴ける（歌詞はこちら）。また彼女のインタビューもここで観れるし、その中で彼女は、
「Thank you, Al Gore, again. You are the best.」
と言っている。とてもパワフルな歌であり、勇気が湧いて来る。なんとこの曲、ゴアが個人的にメリッサに「この映画のために曲を書いてくれないか」と依頼して作曲されたものだという。よって、アル・ゴアの映画はアカデミー賞の二部門を獲得したのである。実質的にこのアカデミーはゴア・ナイトとなった。
それにしても、アカデミー賞でのゴアはハリウッド俳優たちの心をつかんだように見えた。テレビで観る限りでは、ゴアに対しては、みんなリスペクトしていたようだし。またゴアが、
「My Fellow Americans」
と政治家が市民に呼びかけるように、アカデミー賞の会場に集まった俳優どもに呼びかけるユーモアは観衆の笑いを誘っていた。でも、ゴアをアカデミー賞に招待して環境保護を訴えさせるとは、ハリウッドはリベラルな人が多いということなのだろう。なぜならそれはブッシュ政権の環境政策に真っ向から対立するからである。だが、ネオリベラル資本主義社会の頂点を極めた人たちが、とてもリベラルというのも、なんだか矛盾していると思うが。しかし、いくらネオリベラル社会の勝ち組といえども、やはり彼らは基本的に映画という総合芸術に携わるアーティストであるということなのだろう。やはりアーティストならではの環境へのケアという自然の力を感じる共感覚が働いているのだろう。道理で、アーティストにはリベラルが多いわけである。また、ダンディー俳優ジョージ・クルーニーも、
「さっき楽屋でゴアと話したんだけど、彼は大統領選には出ないといっていたよ」
とステージでジョークを言って、観衆を笑わせた。そして観衆の中にいたゴアも大笑いしていた。ゴアは完全にハリウッド映画界に受け入れられていたのである。一方、ブッシュは自らハリウッドを避けていたし、またハリウッドも彼を歓迎しないであろう。ブッシュが来たなら、それこそハリウッド通りはデモ行進で埋め尽くされるであろう。
そして、もう一人の今日の主人公はマルティン・スコルセシであった。彼は『The Departed』で悲願だった監督賞を取り、そして最優秀作品賞も取って、今夜のアカデミー賞の幕を閉じた。なんと、コッポラ、ルーカス、スピルバーグというハリウッド映画監督四天王の三人がそろってスコルセシにオスカー像を渡したのである。もちろん、スコルセシも四天王の一人であり、またこの四天王は実は「黒沢チルドレン」ともいわれているのだ。スコルセシはジョディー・フォスターが子役でデビューした『タクシー・ドライバー』の監督であり、また、彼は黒沢監督の『夢』にゴッホ役として出演しているほどであり、そこまで黒沢を尊敬していたのである。これで、四天王の中でアカデミー賞を個人で唯一受賞していないのはルーカスだけとなった。『スター・ウォーズ』を作った偉大な巨匠であるにもかかわらずだ。まあ、スタンリー・キューブリックもオスカーを一つも取っていないのだから・・・。
受賞者一覧はこちら。
「私の素晴らしい妻タミー、そして私たちの四人の子どもたち、ベケット、ベイリー、ジョニー・ローズ、ミラー、そして一緒に活動してきたスゴい人たち、みんなありがとう・・・でも、最も感謝すべきはアル・ゴア、この人は私たち、また私個人にインスピレーションを与えてくれた、地球をケアするのは共和党民主党、赤や青ではなく、みんな緑ということを示してくれました」
と語っていた。Melissaの曲は彼女のウェブサイトで聴ける（歌詞はこちら）。また彼女のインタビューもここで観れるし、その中で彼女は、
「Thank you, Al Gore, again. You are the best.」
と言っている。とてもパワフルな歌であり、勇気が湧いて来る。なんとこの曲、ゴアが個人的にメリッサに「この映画のために曲を書いてくれないか」と依頼して作曲されたものだという。よって、アル・ゴアの映画はアカデミー賞の二部門を獲得したのである。実質的にこのアカデミーはゴア・ナイトとなった。
それにしても、アカデミー賞でのゴアはハリウッド俳優たちの心をつかんだように見えた。テレビで観る限りでは、ゴアに対しては、みんなリスペクトしていたようだし。またゴアが、
「My Fellow Americans」
と政治家が市民に呼びかけるように、アカデミー賞の会場に集まった俳優どもに呼びかけるユーモアは観衆の笑いを誘っていた。でも、ゴアをアカデミー賞に招待して環境保護を訴えさせるとは、ハリウッドはリベラルな人が多いということなのだろう。なぜならそれはブッシュ政権の環境政策に真っ向から対立するからである。だが、ネオリベラル資本主義社会の頂点を極めた人たちが、とてもリベラルというのも、なんだか矛盾していると思うが。しかし、いくらネオリベラル社会の勝ち組といえども、やはり彼らは基本的に映画という総合芸術に携わるアーティストであるということなのだろう。やはりアーティストならではの環境へのケアという自然の力を感じる共感覚が働いているのだろう。道理で、アーティストにはリベラルが多いわけである。また、ダンディー俳優ジョージ・クルーニーも、
「さっき楽屋でゴアと話したんだけど、彼は大統領選には出ないといっていたよ」
とステージでジョークを言って、観衆を笑わせた。そして観衆の中にいたゴアも大笑いしていた。ゴアは完全にハリウッド映画界に受け入れられていたのである。一方、ブッシュは自らハリウッドを避けていたし、またハリウッドも彼を歓迎しないであろう。ブッシュが来たなら、それこそハリウッド通りはデモ行進で埋め尽くされるであろう。
そして、もう一人の今日の主人公はマルティン・スコルセシであった。彼は『The Departed』で悲願だった監督賞を取り、そして最優秀作品賞も取って、今夜のアカデミー賞の幕を閉じた。なんと、コッポラ、ルーカス、スピルバーグというハリウッド映画監督四天王の三人がそろってスコルセシにオスカー像を渡したのである。もちろん、スコルセシも四天王の一人であり、またこの四天王は実は「黒沢チルドレン」ともいわれているのだ。スコルセシはジョディー・フォスターが子役でデビューした『タクシー・ドライバー』の監督であり、また、彼は黒沢監督の『夢』にゴッホ役として出演しているほどであり、そこまで黒沢を尊敬していたのである。これで、四天王の中でアカデミー賞を個人で唯一受賞していないのはルーカスだけとなった。『スター・ウォーズ』を作った偉大な巨匠であるにもかかわらずだ。まあ、スタンリー・キューブリックもオスカーを一つも取っていないのだから・・・。
受賞者一覧はこちら。
トラックバック(2) |
金木犀 うわ!ヘルメスさん早いですね！
ライブ報告、ありがとう！
取り急ぎ、トラックバックさせていただきました。
どうも、金木犀さん！
ヘルメス いやー、生放送（正式には５秒おくれ）だったので、さっそくと思って。こちらもトラックバックさせていただきました。ゴアさんの映画がアカデミーをとったときは、もう欣喜雀躍でしたよ。メリッサさんの歌も最高でした！
cake ヘルメスさん、こんにちは！
アカデミー賞、決まっちゃいましたね。
ノミネートされるだけでも、大事なんでしょうが、期待の助演女優賞は凛子さん外れてしまいました。ちょっとだけ残念です。
不都合の真実が、ドキュメンタリー賞を受賞したそうですが、合衆国は変わりつつあるのですか？だとしたら、嬉しいですね。
どうも
ヘルメス cakeさん、ひさしぶりで〜す！
なるほど、凛子さんの出演したBabelはまだ観てないんですよ。Amores Perrosと21Gramは観たんで、あの監督の作品は私の好みです。ほんとう、躓く石も縁の端というような、まあ、すごい映画です。楽しみにしています。
米国は確実に変わってきますよ。民主党が勝ちましたから。グラスルーツから環境保護の意識も高まってきていますし。
私は女性の大統領に登場して欲しいと心から思っている。ヒラリーはまさにその夢に最も近い。そしてヒラリーが大統領に成れば、元大統領であったビル・クリントンが「ファースト・ジェントルマン」となってしまうのだ。それだけは嫌だ。アメリカの大統領制にはなぜ「ファースト・レディー」などがあるのだろうか。独身だったブキャナン大統領だって、姪がファースト・レディーを務めていたぐらいだ。つまり、リーダーは結婚していなければいけないという言説をアメリカは作ってしまったのである。ビル・ゲーツを見ても、いつもメリンダ夫人と一緒に行動している。彼の基金は「ビル・メリンダ・ゲーツ基金」と命名されている。とても耳障りな名称である。だから、政治的権力を持たないファースト・レディーとファースト・ジェントルマンは廃止するべきである。私は結婚廃止に大賛成だ。アメリカが結婚を廃止してドメスチック・パートナー制度に切り替えれば、ファースト・レディーも自然消滅するはずである。
小泉元首相はそんな面では尊敬していた。彼の政策のほとんどには異を唱えていたが、唯一彼が首相で良かったことは、独身でファースト・レディーがいなかったこと、また天皇家を改革しようとしたことである。なにせ日本の象徴の家族の役割を改革しようとしたのだから。男性、または男系でなければ天皇になれない、そんなふざけた制度なんかあるか、しかも日本のような男女平等を掲げる憲法を持つ先進国で。皇室典範は違憲だ！性別関係なし、第一子なら優先されるという制度に改革するべきだ。男だけの君主なんて、そんなプロシアのセクシスト的な制度が未だにあっていいのか。日本は天皇家にしてもヨーロッパでも時代錯誤とされる恥じすべき最も腐った部分を採用する傾向がある。大日本帝国憲法にしてもそうだ。プロシアのを真似て、めちゃくちゃな国家となってしまったのだから。西洋化の前は女性でも天皇になれたんだから、しかし、女性が天皇になれなくしたというのは近代化というより退廃化しているではないか。しかもヴィクトリア女王の時代に。なんでプロシアじゃなくてイギリスに見習わなかったんだ。現在でもイリギスはエリザベス女王ではないか。サッチャーも登場したし。しかもヨーロッパでもっともセクシストといわれたプロシアが統一したドイツの現在の宰相はメルケルである。だから２１世紀の総理であった小泉はなにがなんでも天皇の改革を断行するべきだった。それは先進国のリーダーとしての責務でもあった。しかし、彼は皇子が生まれたということで、まるで掌を返したように逃げた。独裁者と糾弾されながらも郵政法案を強行通過させたあの意地はどこにいったのか。それが、どんなに私を失望させたか。独身である彼ならば、絶対に断行してくれると思ったのに。小泉には失望させられた。まあ、アメリカでは君主がいること自体、おかしいと思われてしまうが。なにしろアメリカは君主に反旗を翻して建国されたのだから。それにしても立憲君主制をとっている日本で女性君主が実現しないなんて。
世界帝国アメリカでさえヒラリーが女性初の大統領になろうとしているのだから。でも、どうせなら離婚して欲しいな。ビル・クリントンがアメリカ史上初のファースト・ジェントルマンだなんて。そうだ、大統領になってから離婚すればいいんだ。そうすれば、歴史はさらに発展する。ファースト・ジェントルマンの称号を得たビルが、その称号を離婚と同時に失ってしまえばいい。史上初で最後のファースト・ジェントルマンとして。それこそ大スキャンダルになって、ヒラリー人気は絶大となる。ビルだって、モニカ騒動で支持率が上がったほどなんだから。しかしどうしてそこまで私は彼女の離婚を望むのか。それは一通のメールが発端となっている。
先日、私はビル・クリントンの事務所からメールをもらい、何かと思えば、
「妻をサポートしてくれ」
という内容であった。以前、ヒラリーのウェブチャットに参加したから、ビルのメールリストに載ってしまったのだろう。私は激怒した、
「なんで、おまえが出てくるんだ！」
と。それで、ヒラリーの印象はさらに悪くなった。彼女が単身なら私は大いに支持する。だが、夫婦でキャンペーンというのはどうも虫の居所が悪い。結婚の言説を打ち蒔こうとするのは、寝耳に水でしかないのだから。私はヒラリーはヒラリーだと思っているし、過去大統領だった人物には用はない。そして、
「出てくんじゃねえ、ボケ！」
と叫んだ。そしてスパムに移すことなく即座にメールを削除した。セクシーな女子大生に下着のタイプを訊かれるほどのイケメンと結婚しているヒラリーか（詳細はこちら）。ヒラリーは若い時は醜女だったが、年を取ったら綺麗になったんだから。そういう女の人もいるんだなぁ。へえ、青春を過ぎてから綺麗になることもあるんだ。「薊の花も一盛り」ということか。それは完全に『生きがいの女性論』の共同著者である三砂ちづるの「オニババ化する女たち」とは正反対であろう。ヒラリーはネコババでもなく、まさに理知的な美しさを具えて輝いているレディーである。なんか嫉妬しちゃうよなぁ。ビルめ〜。だから、私はヒラリーが大統領になっても、「プレジデント・クリントン」とは呼ばず、「プレジデント・ヒラリー」か、「マダム・ヒラリー」で通すであろう。「クリントン」という名字自体が目障りだ！
よって、ファースト・レディーまたはファースト・ジェントルマンを廃止せよ！
小泉元首相はそんな面では尊敬していた。彼の政策のほとんどには異を唱えていたが、唯一彼が首相で良かったことは、独身でファースト・レディーがいなかったこと、また天皇家を改革しようとしたことである。なにせ日本の象徴の家族の役割を改革しようとしたのだから。男性、または男系でなければ天皇になれない、そんなふざけた制度なんかあるか、しかも日本のような男女平等を掲げる憲法を持つ先進国で。皇室典範は違憲だ！性別関係なし、第一子なら優先されるという制度に改革するべきだ。男だけの君主なんて、そんなプロシアのセクシスト的な制度が未だにあっていいのか。日本は天皇家にしてもヨーロッパでも時代錯誤とされる恥じすべき最も腐った部分を採用する傾向がある。大日本帝国憲法にしてもそうだ。プロシアのを真似て、めちゃくちゃな国家となってしまったのだから。西洋化の前は女性でも天皇になれたんだから、しかし、女性が天皇になれなくしたというのは近代化というより退廃化しているではないか。しかもヴィクトリア女王の時代に。なんでプロシアじゃなくてイギリスに見習わなかったんだ。現在でもイリギスはエリザベス女王ではないか。サッチャーも登場したし。しかもヨーロッパでもっともセクシストといわれたプロシアが統一したドイツの現在の宰相はメルケルである。だから２１世紀の総理であった小泉はなにがなんでも天皇の改革を断行するべきだった。それは先進国のリーダーとしての責務でもあった。しかし、彼は皇子が生まれたということで、まるで掌を返したように逃げた。独裁者と糾弾されながらも郵政法案を強行通過させたあの意地はどこにいったのか。それが、どんなに私を失望させたか。独身である彼ならば、絶対に断行してくれると思ったのに。小泉には失望させられた。まあ、アメリカでは君主がいること自体、おかしいと思われてしまうが。なにしろアメリカは君主に反旗を翻して建国されたのだから。それにしても立憲君主制をとっている日本で女性君主が実現しないなんて。
世界帝国アメリカでさえヒラリーが女性初の大統領になろうとしているのだから。でも、どうせなら離婚して欲しいな。ビル・クリントンがアメリカ史上初のファースト・ジェントルマンだなんて。そうだ、大統領になってから離婚すればいいんだ。そうすれば、歴史はさらに発展する。ファースト・ジェントルマンの称号を得たビルが、その称号を離婚と同時に失ってしまえばいい。史上初で最後のファースト・ジェントルマンとして。それこそ大スキャンダルになって、ヒラリー人気は絶大となる。ビルだって、モニカ騒動で支持率が上がったほどなんだから。しかしどうしてそこまで私は彼女の離婚を望むのか。それは一通のメールが発端となっている。
先日、私はビル・クリントンの事務所からメールをもらい、何かと思えば、
「妻をサポートしてくれ」
という内容であった。以前、ヒラリーのウェブチャットに参加したから、ビルのメールリストに載ってしまったのだろう。私は激怒した、
「なんで、おまえが出てくるんだ！」
と。それで、ヒラリーの印象はさらに悪くなった。彼女が単身なら私は大いに支持する。だが、夫婦でキャンペーンというのはどうも虫の居所が悪い。結婚の言説を打ち蒔こうとするのは、寝耳に水でしかないのだから。私はヒラリーはヒラリーだと思っているし、過去大統領だった人物には用はない。そして、
「出てくんじゃねえ、ボケ！」
と叫んだ。そしてスパムに移すことなく即座にメールを削除した。セクシーな女子大生に下着のタイプを訊かれるほどのイケメンと結婚しているヒラリーか（詳細はこちら）。ヒラリーは若い時は醜女だったが、年を取ったら綺麗になったんだから。そういう女の人もいるんだなぁ。へえ、青春を過ぎてから綺麗になることもあるんだ。「薊の花も一盛り」ということか。それは完全に『生きがいの女性論』の共同著者である三砂ちづるの「オニババ化する女たち」とは正反対であろう。ヒラリーはネコババでもなく、まさに理知的な美しさを具えて輝いているレディーである。なんか嫉妬しちゃうよなぁ。ビルめ〜。だから、私はヒラリーが大統領になっても、「プレジデント・クリントン」とは呼ばず、「プレジデント・ヒラリー」か、「マダム・ヒラリー」で通すであろう。「クリントン」という名字自体が目障りだ！
よって、ファースト・レディーまたはファースト・ジェントルマンを廃止せよ！
デニス・クシーニッチ候補、２００４年に私は彼の演説会に行ったことがある。民主党ではもっともリベラルとされるオハイオ州からの連邦下院議員である。グローバリゼーションのシンボルであるWTOとNAFTAからの脱退、それはまさに過激な発言としかいえないであろう。アメリカは民主党、共和党だろうと自由貿易に奮起してきたわけであるから。しかしそれらはアメリカ帝国主義のネオリベラルズムによる多国籍企業拡張のための機関に過ぎないというのだ。WTOとNAFTAはクリントン・ゴア民主党政権の成果である。ゴアはインターネットを大衆化することによってグローバリゼーションを推進してきた。つまり、IT革命と自由貿易、それに中国をWTOに取り込むことこそ、任期の迫ったクリントン・ゴア政権の最後の主要政策であった。IT革命によるグローバリゼーション、そしてそれと同時に進められた自由貿易政策、その民主党の根幹であった政策に真っ向から反対する民主党のデニス、そんな四面楚歌の戦いを挑むなんて、やはり彼はただものではない。まあ、それよりも、私は彼が同性愛者の権利、人工中絶、また国民皆保険を全面的に押しているところに支持するのだが。まあ、経済ではなくて、いわゆる文化的な側面だと思うが。というか、彼のヨーダ的な容姿に私は親しみを感じずにはいられなかった。だが、大統領は背が高くてハンサムでなければならない。まあブッシュはハンサムではないが、キモメンではないし、しかもちゃんと身長は１８０cm以上だ。だから、デニスが大統領になれば、そんなふざけたルールを吹き飛ばしてくれる可能性があるのだ。だからこそ、彼が、私の怒りを爆発させてくれる最も適した候補だと思っているのだ。一方、若いパンク野郎と女郎どもは、アナーキストならではの反体制的なことでデニスに怒りの突破口を見いだそうとしているみたいだが。
デニスはキモメンで小人である。だから美学的に大統領への椅子は遠い。いわゆる「フォトジェニック」ではないのだ。しかしクリントンとゴアはイケメンであった。だから彼らは非常にマスコミ受けもよかったし、なんといっても大衆に人気があった。私はテレビでクリントンがとある大学で講演しているのを見たことがあったが、聴衆はピチピチの花も恥じらう若い女子大生たちであった。どの大学か忘れてしまったが、ああ、なんたるセクシーなアメリカの女の子たち。まさに百花繚乱だ。クリントンは真面目に大統領として政治の話をしていた。しかし、演説が終わって質問コーナーに入ると、一人の女子大生はこんな質問をした。
「ミスター・プレジデント、あなたの下着はブリーフかトランクスか、どっちなんですか？」
私は自分の耳を疑った。今まではお固い話だったので、まさかこんなことを質問するとは夢にも思わなかった。まさに百日の説法屁一つである。しかも大勢の前で。それに相手は大統領だ。世界帝国の最高権力者だ！まさに驚天動地だった。女の子たちは、
「ぎゃーはははははああ！」
と叫んで会場は大爆笑に包まれた。私は、
「Oh, my fucking God!!!!」
とわめき散らした。そして、質問した女の子の眼は、くわ〜、モニカ・ルインスキーさながらの、うっひょー、愛欲丸出しの目つきだった。あの大統領をじっと見つめる眼、かつてそんな眼で私を見つめてきた女の子などいただろうか！ああ、もし、いたならば、私の人生に狂いなどなかった。オクラホマを捨ててまでロスに引っ越すことはなかったのに〜！クリントンは金時の火事見舞いのように赤面してしまい、
「へっへっへ、実はブリーフをはいてま〜す」
とニヤニヤしながら、照れながら答えたのである。私は激怒した、
「『へっへっへ』じゃねえよ、バカヤロー！」
と。しかも、女の子ときたら、そんなクリントンを見て、
「キュート
」と喜んだのである。「キュート」だああ？ふざけやがって。クリントンめ。５０を過ぎた男に対して、そんなぁぁ。あんまりだよ、アメリカン・キューティーズよ。ああ、それにしても女の子たちのかわいい笑い声、まさに天の美禄だ。しかし、イケメンの大統領に対しては、若い女の子は下着に興味を持つものだとは。ゆ・・許せない。どんなにもがき苦しんできたことか、それを謳歌できずに。それにしても、さすがはアメリカの女の子、知りたいことは率直に質問する。たとえ相手がだれであろうとも。たとえ相手が大統領であろうとも！くぅー、この徹底した平等主義、さすがはアメリカ、自由の国だ！ああ、私も質問されたい、そしたら喜んでその場で脱ぐのに。アメリカン・ガールズよ、私がこんだけあなたたちを求めているのに、どうしてわかってくれないんだ！「魚心あれば水心」というではないか。それは、デタラメだったというのか！普通は男が女に、
「今日はどんなパンティーはいているの？」
と訊いて、ピンタを受けるのがしきたりなのだが、あああああ、アメリカでは女の子が男に、
「どんな下着はいてるの？」
だもんなぁぁぁ。いいな。羨ましいなぁ。くっそ〜、クリントンめ。女子大生にモテモテじゃねえか。そんなことを質問されるビルを見て、ヒラリーはどう思ったのだろうか。去勢しなかったのかなあ。できるならヒラリーもクリントンと離婚して欲しいなぁ。
イケメンのゴアも、若者の雑誌『Rolling Stone』の表紙に載ったし、インターネット上では、彼の股間が膨張している合成写真も流布したし、さらに、先日行われた２００７年７月７日の七夕コンサートの取材でも、ゴアはキャメロン・ディアスを横に置いていた。それは、ゴアに花を添えるようなものである。私は正直言って、
「なんだかなぁ」
と思った。まあ、女性は花だからなぁ、どんなにフェミニストが怒ろうとも。飯田氏だって言っている、
ところが女性の中には、「職場の花」だと言われると、いやな顔をする人が、ずいぶんいますよね。なかには、「女性は単なる花じゃないし、女性のことを、その程度の軽い認識で見ないでほしい」なんて、烈火のごとく、怒る人も。しかし、ゴアはイケメンだから、それにキャメロンという花が添えられたなら、それこそ大衆はウットリしてしまうだろう。彦星のゴアは織姫のキャメロンと天の川での出会いを連想させられるからなぁ。私でさえ、
でも、男性がそういう言葉を使うのは、決して女性を蔑視しているわけではなくて、むしろ憧れているんですよ。男性は、いくら頑張っても、「花」にはなれないですから。もちろん、太陽にもなれない。職場に、女性が一人でもいることで、その場が、パッと明るく輝くんです。本当に、花が咲いたように感じるんですよ。（２２０項）
「なんてお似合いなんだぁ」
とゴアに対する嫉妬心さえ通り越してしまうほどだ。なんと愚かな私・・・。だから、「いけねぇいけねぇ」と自分の頬をつねって正気を取り戻したほどである。しかし、これがデニスだったら、はたしてどうなのかと思うと寒気が走った。デニスは大衆に彦星として受け入れられるのだろうか。デニスは『Rolling Stone』の表紙には載らないし、もともとキモメンなので、わざわざ股間を膨張させて笑いを取ることもないであろう。彼はキモメンで小人だから、もともと生身でコメディーになってしまっているのである。実際にブログかなんかで見てると、「ヨーダ」とかいわれてバカにされているからなぁ。それにたとえ講演会の質問コーナーにおいても、デニスに、
「どのタイプの下着をはいているんですか？」
と訊く女の子はいないであろう。デニスでは花を添える権利がないということか！とても残念なことだ。残念で仕方ない。ああ、神はどうしてこんなに不公平な娑婆世界をお造りになったのか。
私もコメディーの曲を作曲して、ミクロ経済学のクラスで知り合ったアメリカ人のイケメン男のBとデュエットを組んで、大学の文化祭の音楽祭でギターを弾いて歌ったものである。だが、女の子たちはBに声援を浴びせるばかり。我々は結局日頃の練習が実を結んでグランプリをとったのだが、その後の祝賀パーティーでもちろん沢山の女の子と話す機会があったが、やっぱりお目当てはBのみ。私は宴の席でもやるせなさを感じていた。まったく酒がうまく感じなかったんだから。しかも女の子たちは、Bがすべて作詞作曲兼演出していたと思っていたのである。Bが何回もそれらは私が書いたんだと説明しようとも、一度身に付いてしまった印象というものは拭いきれないのだろう。つまりイケメンがコミカルな曲を弾くと、「へえ、意外ね、ユーモアがあってキュート」となって彼に触りたがるが、いや、もうイチャイチャして体をまさぐられていたが、私はヤキモチを焼いて、ただその羨むべき光景を指をくわえて見ているしかなかったが、やはり現実というのはキモメンの小人がどんなに頑張ってコミカルな曲を歌っても、それは「面白いねぇ」でけに終わってしまい、寝室の情熱へとは至らないという真理をまざまざと見せつけられた。私には真理というものはあまりにも耐え難いものであった。だからブッダの真理は嫌いである。私がコミカルな曲をすべて作詞作曲したのにも関わらず、女の子たちは・・・。
しかも、Bが言うには、地元のConocoのガソリンスタンドで見知らぬかわいい女の子が彼に近寄って、
「昨日の歌、最高だったわ」
と褒めたそうである。それで話が盛り上がったらしく、でも彼はちゃんと私が作曲したとうことを伝えたそうである。
「あのアジア人が作曲したんだよ」
と言ったそうである。そんなことが起きるとは、小さな田舎町というせいもあったのだろう。だから、ガス欠でもないのに、私もconocoのガソリンスタンドに行って、３０分ほど車を停車させて、若い子がいれば、その子に合図を送っていたのだが、だれも私に近寄ってこなかった。ある時、一人だけパンク系のかわいい子が近づいてきて、私は、
「とうとう神は私に！」
と有頂天寸前だったが、
「彼氏が刑務所に入ってしまったので、助けてくれない？」
と言ってきたので、
「はあ、なんのこと？」
とビックリして、追い返したことがあった。「ボーイフレンド」ということばに拒否反応を起こして、話を最後まで聞かず、私は車の中に閉じこもってしまった。でも見知らぬ人にいきなり、「彼氏が刑務所にいる」と言われて、正直言って困惑したし、それは弁護士に相談する問題だと思うし、それにしてもガソリンスタンドで見知らぬ人にそんなことをいうなんて、よほど気が動転していたのだろうか。アメリカはやはり変わった人が多いということだろう。しかし、それで見切りを付けて、結局あきらめて、もう二度とガソリンスタンドで女の子に声をかけられるのを待つことはしなくなった。くっそー、イケメンはいいな。女の子はだれも私の能力を認めてくれなかった。しかも、Bにすべての功績を横取りされたような。鳶に油揚げをさらわれたような。まあ、私もBにデュエットを組んでと依頼したのも、Bなら女の子の観客の心を掴むことができると思ったからである。人気投票式でグランプリが決まったので、やはり、私一人ではコミカルな音楽を歌っても、優勝は無理だと思っていた諦めがあったことは否定できない。だから、
「自業自得じゃねえか」
とせめられても仕方のないことだ。でも、やるせない。どうしても納得がいかなかったんだ。たとえ万人が私に非があったと糾弾しようとも。たとえ「敵は本能寺にあり」といわれようとも。「堂が歪んで経が読めぬ」といわれようとも。この圧迫は外在化するしかなかったのだ。「天を咎めず人を咎めず」か。しかし、それは体制側の理論でしかない。大衆がそう考えれば政府にとって幸いだからだ。だから、私はそんな言説に惑わることは毛頭ない。よって私はこの世を呪った、そう、リヒャルト・ワグナーの『ニーベルンゲンの指輪』の小人アルベリッヒのように。
だから、私はデニスに大いなる期待をかけている。彼ならば、そのイケメン言説を砕いてくれるだろう。彼が大統領になれば、アルベリッヒがライン川の美女に拒絶されることはなくなるのだ。私もドイツでライン川に行った時、彼女たちは拒絶どころか姿さえも現さなかった。どんなにショックだったことか。アルベリッヒよりもキモイということなのかよ。でもアルベリッヒの気持ちがわかるなぁ。もし、デニスが大統領になったなら、アルベリッヒは地獄を経験せずに済んだものを。魑魅魍魎にならずに済んだというのに。女たちとの紅灯緑酒を存分に楽しんでいれば、絶対にラグナロクは起きなかったのだ。だって、私は実際にデニスの演説会に多くの可愛い女の子が来ていて、熱狂に包まれているのを見たのだから。その奇跡を私の目の前で行ってくれたのだから。まさにキリストの降臨かと思ってしまうほど。だから、彼は私の星だ。小人の星だ。これからはキモメン侏儒の星が彦星となるのだ。大統領はリンカーンから背が高くなければ行けないという言説が敷かれた。だから、今までの大統領は「巨人の星」であった。だからこそ、キモメン侏儒であるデニスが「小人の星」として、大統領選挙に挑戦することを私は激励するのである。リンカーンの呪縛を解くためにも！
しかし、なんだかんだ言っても、デニスがやはり私の希望だ。今までまったく相手にされなかった、『白雪姫』ではただの小人役にすぎなかった男が、これからは世界のリーダーとして活躍する時代を切り開こうというのだから。これからはキモメン侏儒のヨーダの時代だ！これからは我々が主人公だ！そうすれば、私も青春の自由を謳歌することができるのだ！アルベリッヒよ、喜べ、デニスのグッドニュース（福音＝エヴァンゲリオン）が我々にもたらされた。だから、もう君は打ち拉がれて世界を滅ぼす必要はないのだ。君はかならず解脱するのだから。ライン川の美女たちとの巫山戯を通じて！したがって、アル・ゴアやオバマのようなイケメンではなく、デニスこそこれからの彦星となるのだ。まあ、「名のない星は宵から出る」というし、それはまさにデニスが彦星になるという、小人の星の予言であるのだ！
PS
２０１２年のアセンションとは、もしかすると・・・。
参考文献：
飯田史彦 三砂ちづる『生きがいの女性論』PHP研究所、２００６年
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女の子の眼。かわいいなぁ。じつにかわいい。眼を合わせられない。アイコンタクトを取れない。特に女の子の愛欲に満ちた眼は、うううわぁぁぁ、深衣奈ちゃん。マイクを押し倒してキスするという強硬手段を！たまらない。長野に行きたい。山の森は、まさに婬欲エネルギーを爆発させる場所である。特に諏訪湖などは世界のプレートテクトニックスが衝突する世界で最も霊力が強いパワーに満ちている。『おねツィー』の舞台となった木崎湖もこの断層上の上にあり、いわゆる世界最強のレイ・ライン上に位置し、そのパワーを受けて、深衣奈たんは潜在能力を一気に開花させ、妖精キンナリーに変化したのである。私はUFOの風見みずほ先生もキンナリーだと思う。かぐや姫が月に帰ったときもUFOに乗ったのだと思うし。都市からのブルジョア社会の制約がなくなったこと、深衣奈ちゃんは、援助交際のような金銭感覚なしにマイクに愛欲を抱いたのは、本当に素晴らしい！まさに、彼女は妖精キンナリーであった。ところが、原始仏教では、美女は婬欲を避けるために山林に入ったのであり、決してニンフェット（妖精）になるためではなかった。彼女らは愛欲の炎を消すために、つまり自然エネルギーを消滅させるために、森（または樹木葬の墓地）を選んだのである。つまり、シッダールタは森から自然の要素である婬欲を取り除いてしまったのである。森も受粉によって成り立っているというのに。世界不思議発見でも取り上げられたセイシェルの愛欲の果実であるココ・デ・メールも受粉によって成るのというのに。しかしその自然性を糾弾したとこは、『不都合な真実』のアル・ゴアも立腹の、シッダールタの行ったもっとも卑劣な自然破壊であった。
『尼僧の告白 テーリーガーター』を読むと、たくさんの美女が尼僧になっているので、驚きを隠せない。わたしは尼僧というと、てっきりモテなかったから出家して自分の存在を正当化しようとした負け組の醜女の集団だという印象を持っていたが、『テーリーガーター』を読む限りでは、尼僧は美女が多いので、とても意外であった。または若いときは美女だった女性も多いのである。それだったなら青春は経験したので、出家もいいだろう。しかし、青春を充分に謳歌せずに、いや、これからが盛りだという女性が出家しているのは本当に気の毒に思えた。とくに、スバー尼がそうである。しかも、彼女のエピソードはとても原理主義的であり、疑問に思うほどだ。
そのエピソード（７５−８０項）によればスバー尼はマンゴーの林で修行していたそうだ。明眸皓歯のこの女性、尼僧でありながら、彼女の美の評判は相当なものだったらしく、男たちは森の仲間で入ってきてまで、ナンパしたそうである。それはブリトニーが剃髪をしてもパパラッチが付きまとうようなものである。だから彼女はうんざりして、とうとう切れてしまったのだろう。森林も彼女にとっては世俗から離れた関素な場所ではなかったのだ。ここでのエピソードでは、彼女を誘惑した最後のナンパ男のものである。ナンパ男は修行中のスバー尼に言い寄った。
「あなたは、若くて、美しい。あなたは、出家したとて、なんになるのです？さあ、黄衣を投げすてなさい。花咲く林のなかで、一緒に遊びましょう・・・猛獣の群れが出没し、牡象に刺戟されて恋に狂う牝象が騒がしく音を立てる、人気が無くて淋しい大きな林のなかに、あなたは、伴の人もなく、ひとりで入ろうと望むのですか。あなたはピカピカ光る黄金でつくられた人形のように、またチッタラタ園の天女のように、歩きまわっておられる。たぐいなき美女よ。カーシー産の優雅・美麗な衣服を着たならば、あなたは美しく映えて見えます・・・柔和な眼をした女よ！妖精キンナリーよ！あなたよりも愛しい人は、わたしにはいないからです。」
つまり男は「せっかくの青春をどうして楽しまないんだ」と問いつめているのだ。さらに続けて男は、
「水の上にのびて出て来る青蓮華が人に非ざるものども（水の精たち）にまつわられているように、それと同様にー行いの清らかな女人よ！ーあなたは、肢体が自分のものであるうちに（男に触れられないうちに）、老いてしまうでしょう」
と青春の自由を謳歌することを迫っている。そう、『白雪姫と七人の小人』のように、スバー尼は白雪姫のごとく美しく、水の精である七人の小人は妖精キンナリーを褒め讃えるのである。私も王子になりたいといつも思っていた。小人役などもうウンザリだ！まあ、もちろん、それでも出家しているスバー尼は断っているのだが、それにもかかわらず男は必死になって、何が彼をそこまで萌えさせる決め手になったかを、明らかにする。というか、こうなったらもうナンパという次元のものではなく告白というしかない。
「あなたの眼は、山の中の牝鹿や、妖精キンナリーの眼のようです。あなたの眼を見たので、わたしの愛欲を楽しみたい気持は、ますますつのりました。蓮の花の蕾に似た顔、黄金に似た汚れ無き顔のうちにあるあなたの眼を見てから、わたしの愛欲の深層はいよいよつのりました。たとい、あなたが遠くへ去っても、わたしは［あなたを］憶っているでしょう。長い睫毛の女よ！眼の清く澄んだ女よ！わたしには、あなたの眼よりも愛しい眼はないからです。柔和な眼をした女よ。妖精キンナリーよ！」
やはり決め手となったのは女の子の目だったのだ。そう、男の心を狂乱させるもの、それはかわいくつぶらな瞳なのである。もちろん、ナイスボディー、麗しいスベスベの肌、美しく長いツヤツヤした髪、上に張った豊胸、そして容姿端麗、眉目秀麗、才色兼備、それらの要素もあるが、やはり決め手は視線なのである。だからアニメの萌えキャラの眼は大きくて、カラフルで、しかもウルウルであり、あんな眼で「にゅ〜ん
」と言ってきたら、もう駄目だ！抵抗できない！彼女の眼から発せられた火花が、私の眼球を通して私の頭を「たまや〜」状態にさせ、花火を炸裂させる。そして私まで「にゅ〜ん」となって、気絶してしまうだろう。しかしスバー尼は、
「盲たる（愚かな）人よ。目の前につくり出された幻術によるすがたのごとく、夢の終わりに見える黄金の樹のごとく、人々の中で見せる影絵のごとく、うつろなるものに向って、あなたは走っていきます。［眼は］空洞の中に置かれた小さな球であり、［眼の］中央には泡状のものがあり、涙を出し、目やにもそこに生じます。多種多様の眼が球体としてつくられます」
と言って、彼女はなんと自分の眼球をえぐり出し、男に渡したのである。当然、男はショックを受けて、愛欲が木っ端微塵になり、謝罪して逃げてしまった。私だってこの物語を読んだときは衝撃を受けた。もちろん、男は最初から尼僧をナンパするべきではなかったし、断られたら潔く去るべきであったとフェミニストは尼僧を擁護するであろう。それは現代の人権思想をふまえれば、賛成である。だが、それではこのエピソードの趣意は見えてこない。当然、眼をえぐるようなことは実際になかっただろうし、原始仏教教団の作ったプロパガンダ特有の誇張であろう。しかもシッダールタがあとで彼女の眼を回復させたというのも疑わしい。本当は身を何もないところから回復させるのは医学的に不可能であるから、アニルッだのように天眼を手に入れたということを言いたかったのだろう。北欧神話のオーディンが片目になることによってルーン文字の知識を手に入れたように。だから私は、生身の眼を失うことによって天眼を手に入れるというシンボリズムの一環としてこの物語を解釈する。つまり知識を手に入れるという手段では、世界共通の象徴であるが、しかし禁欲を否定したブッダのもとでは眼は保たれ、愛欲の男が近寄れば眼を失うということはシッダールタの凶悪さを物語っているのが仏教の特色である。つまりセックスを捨てなければ天眼を得られないというナンセンスである。そこが仏教神話を多の神話から区別されるシンボリズムなのだ。なにしろ女性の眼はいのちなのだから。それは、明らかに愛欲は人を傷つける危険なものということを示唆している。「愛は盲目」というくらいだから、愛欲は人を失明させてしまうのである。光を失い無明となるのだ。しかし、ブッダのもとでは、眼は健在であり、さらに透き通るというプロパガンダが、スバー尼のエピソードに見受けられるのだ。またアニルッダも愛欲に惑わされる眼を失って、天眼を手に入れた。しかし理性によって曇った愛欲など、それこそ無明の長物である。それではだれもキンナリーになれず、いつまでたっても援助交際をする女子高生と同じである。愛欲を謳歌してこそ、曇りを取り払い、キンナリーの天眼を獲得できると私は主張するのである。だから、この物語に対抗するプロパガンダが緊急に必要なのだ。現代の総合芸術はアニメなのだから、その趣意を収めたアニメを制作するべきだ。なにしろアニメは日本の誇る世界の芸術なのだから。いわゆるプロパガンダを以てプロパガンダを制すのである。
しかし、それにしても彼女の行動は、まるで『Betty Blue』さながらの常軌を逸した行動である。彼女が自分は決してキンナリーではないと言うために、まさかそこまでするとは。自分は一皮剥けばグロテスクな生身の人間であることを男に伝えたのである。シッダールタに洗脳された哀れな女よ。まあ、男も可哀想なのだが。彼女の自虐性は妄信的な信仰によるものとしか思えない。まるで、『ダ＝ビンチ・コード』のカトリックに洗脳された犯罪者が神への信仰への証として自傷行為を行うかのごとく。これは行き過ぎである。こんなことになるのなら、シッダールタに帰依させるべきではなかった。マホトマ・ガンジーの非暴力闘争の精神であるahimsaとは「生物に危害を加えない」ことであるが、自分に危害を加えることは許されているのだろうか。まあ、ゴーディカは刀で自分を貫いて、入滅したし、それをシッダールタは承認したようだし、自虐行為は黙認されたのであろう。
また、スバー尼に誘惑した男と同じようなことばを悪魔は尼僧たちに言っている。つまり、尼僧を口説こうとするのは悪魔の仕業なのだ。
「この世においては離脱（出離）はありえない。あなたは、遠ざかり離れる生活をする要があろうか。欲望の快楽を享受しなさい。後になって後悔なさるな。（５７）」そう、ここでは女性の青春の謳歌を望む者は悪魔となるのである。だったら、私は悪魔ということなのか。ふざけるな。シッダールタだって若いとき、夏の離宮のハーレムで女とやりまくっていだじゃねえか！仏教では雨安居というのが、インド暦で云う４月の満月から三ヶ月間あるが、その時期は、出家する前のシッダールタにとっては、婬欲の季節だった。つまり、出家してから、セックスの時期が禅定にすり替わっただけのことである。つまりシッダールタはこういう図式を作り上げた：在家の夏＝婬欲三昧、出家の夏＝禁欲三昧。アメリカでも夏休みはフロリダのリゾートで若者は恋の出会いのために遊ぶ。ヤシの木が茂るトロピカルな熱帯の自然はまさに淫靡な世界だ。またあるアンケートでは若者の男女の実に２０％以上がフロリダ旅行の目的はセックスのためと答えている。しかし修行者は夏安居で静かに修行する。都市＝婬欲、森＝禁欲、だから、山林はセックスとの縁を断ち切る場であった。しかし、本来の図式はこう出なければならない。都市＝ネオリベラル式恋愛至上主義的拝金主義による表層的な援助交際、森＝大自然のパワーによるナチュラル・セックス。つまり森こそが偽りのない真のセックスの自由が謳歌できる聖域なのである。
「あなたは、若く、美しく、わたしもまた若く、青春に富む。さあ、ケーマーよ。われらは五種の楽器で楽しみましょう（１３９）。」
「あなたは、生を喜ばないのですか？生れた者は、愛欲を享受します。愛欲の快楽をたのしみなさい。ーあとで後悔することがないように。（１９０）」
それにシッダールタは息子の出産直後に出家したそうである。つまり、青春が終わって父親となったときに、彼は出家したのである。だから出家は青春の終わった者のためにあるのである。女は結婚して出産したら、出家したようなものだ。アメリカでは結婚は古い家を去ることと同じである。だから出家だ。そして新しい家族を作って、夫婦別姓が認められているというのに、女は名字を変える。アメリカの女はどうして、そうまでして名字を変えるのか。だったら名字なんか廃止してしまえ。そうすれば結婚という馬鹿な制度自体意義がなくなる。結婚など、それこそ青春を放棄するようなもんだ。
「たった一人のパートナーとしかセックスしません」
と神の前で誓うのだから、そして牧師は結婚指輪をカップルに渡す。それこそ最悪のセックスの統制である。配偶者以外の人間とセックスしたら、犯罪になるのだから。アメリカのいくつかの州では、未だにそのようなふざけた法律が存在する。まあ、警察権力はそれを強制することはなくなったが。しかし、そのような法律が存在すること自体、『１９８４』の世界が結婚に内在されているという証拠である。そんな法律を無効化するには結婚をなくせばいいのだ。だから、私だったら『卒業』のダスティン・ホフマンのように小人でありながら、王子様との結婚に乱入するであろう。ギターを抱えてサイモンとガーファンクルの『サウンド・オブ・サイレンス』を弾き語りしながら。そう、結婚は教会で行われる。だから、イエス・キリストが神殿に乗り込んで商人を追い出したように、教会に乗り込んで、牧師を追い出すのである。宗教とはセックスを管理するために生まれたようなものだ。つまり、結婚とは宗教制度に他ならないのである。だからいくら自分は無宗教だと主張しても、結婚しているのなら、それは宗教に対するこだわりであり、「信仰を捨てる」ことにはならないのである。シッダールタは「信仰を捨てよ」と素晴らしいことばを残したが、宗教制度の根幹である結婚を捨てた彼ならではのことばであったが、しかし「愛欲を捨てよ」というのは、本当に余計であった。「信仰を捨てよ」だけであったなら、彼を人類の王としてこの上なく尊敬して止まなかっただろうに。シッダールタは宗教を捨てることを説きながら、「セックスは独身に用なし」という言説を叩き潰さず、それを保持してしまった。その功罪はあまりにも大きい。男鰥と女鰥は貞潔でないといけない、結婚して家族あるものが出家して再び独身となったら、愛欲を捨てなければならない。つまり、結婚制度によるセックスの統制、在家世界ではセックスを宗教制度に管理させたままであったのだ。いわゆる宗教外のセックスは反道徳的だったのである。だから当然、宗教を捨てれば、セックスも捨てなければいけなかったのだ。だから私は結婚制度を廃止することこそが、本当の無神論者の最高目的だと思うのである。恋愛結婚が主流となった今、恋愛によるセックスの独占も、無神論者が立ち向かわなければならないバスティーユの監獄である。結婚したカップルは一望監視装置によって檻の中でセックスを統制される。そして同性愛者は制裁を受ける。だからこそ、バスティーユに監禁されているpolitical prisoners（政治犯）およびerotical prisoners（エロス犯）を解放しなければならない。
それにしても、まさか、私より遥かに若い女が子持ちだったとは、とてもショックで、一気に愛欲を失ってしまった。だって、あの子は既に「母親」なのだから。母親に愛欲を抱くことなんて、有り得るだろうか。人妻に愛欲を抱くことは、もちろん「家族の母」たる人を欲情することになってしまうが、子持ちの女性は宗教が承認しようとしなくとも母親なのだから、もうどうしょうもないではないか！ああ、私は、ショックだった。それはブリトニーが剃髪したときと同じ効果をもたらす。だから私はブリトニーが結婚して妊娠したときは、それこそもう取り乱してビールを飲みまくって酔いつぶれたものである。だから三次元の女は・・・、萌えキャラの子なら、ブリトニーみたいに結婚することはない。永遠に私の憧れだ。しかし、萌えキャラには全く触ることはできない。やはり、婬欲というのは触れ合うことが前提となっているということを改めて思い知らさせる。だから性欲は萌えキャラには向かわず、三次元の子に向かって放出させる。だが、今やブリトニーよりも若い女が結婚して子どもを産んでいるという事実・・・、私は叫んだ、
「ちょっと待って！どうなってんの、この世の中！」
同年代になると結婚している女が急激に増える。同年代でも独身女性がいると期待すればシングルマザーだったり。なんで子どもなんか。人口爆発で世界が崩壊しかけているというのに。子を産まないことが世界を救うというのに。一人になってまで子を育てることはないではないか。若いときに子育てに追われては、せっかくの青春はどうなるのだ。これでは、もはや同年代では純粋な独身を探すのは一苦労どころの問題ではない。こうなったら、アメリカの５０％以上の離婚率に期待するしかない。いや、結婚制度を廃止しない限り私には・・・。だから私は「保守」政党の米国リバータリアン党が主張する役所による結婚制度を全廃してドメスティックパートナー制度に切り替える方針に賛成なのだ。そうすれば、どんなことがあろうと皆独身だし、セックスを独占する根拠もないわけだし、私は年を取ろうと青春を謳歌できるし、そこまで後悔することはなかっただろうに。
それに、結婚は女性に悲劇をもたらすとアンデルセンだって暗示しているではないか。アンデルセンの『人魚姫』は王子様と結婚しようとして、自慢の声を失い、手に入れた足には激痛が走り、とうとう力尽きてしまった。とか言って、森の生活も理想ではない。なぜなら、愛欲を享受しようものなら眼を失うからである。実際、出家して森に入ったキンナリーは愛欲の誘惑に出くわすと、眼をえぐり抜いてしまった。かわいい子の眼がこんなことに・・・。なんと残酷な。眼を失ったために愛欲の対象ではなくなってしまった女、それは北野監督の『Dolls』を連想させられる。結婚も出家もどっちに転んでも女は自虐的にならざるを得ない。しかも社会は結婚せよと容赦なく圧迫してくる。私だってそれに今にも押しつぶされそうだ。アメリカという自由の国にいながら。だから『Dolls』の菅野美穂は結婚できないとなると発狂してしまったのだ。結婚へのこだわりが彼女を蝕んでしまったのだ。だから一番いいのは結婚なんかにこだわらず、独身、寡婦で気楽に青春を楽しんで遊ぶことだ。そして森でも愛欲を享受できる環境を整えることだ。それは、森の非仏教化である。愛欲を否定する修行者を森から追い出し、森の精であるヤッカたちを連れ戻すことである。それこそ本当のウーマン・リブというものだ。そうすればキンナリーは美しい眼を失わずに済むのである。仏教の図式では、都市＝在家、森＝出家であるが、私は都市＝結婚（管理社会の制度化されたセックス）、森＝淫乱（婬欲のままにリゾームのように放射されるセックス）とする。だから気随気侭の独身が一番いい。そうすれば、限りなく青春を楽しめるし、少なくとも「あの時、なんで経験できなかったんだ」という後悔はなくなるはずである。やはり、青春を楽しんでいれば、年を取っても後悔はそこまでしないのではないだろうか。
しかし、私は常に、いや永久に青春を望み続けるであろう。だから年をとりたくない。老いたくない。しわくちゃになってしまうのかと思うと、夜も眠れない。私がどれほど遺伝子工学が発達するのを待ちわびているのか。一日千秋の心境である。遺伝子工学の発展が永遠の若さを約束し、過ぎ去った青春を再びやり直すことができるのだから。永遠の若さがあるなら、次世代をつなげる子どもなど不要だ。人は死ぬから子作りに精を出す。だったら不死身になれば、子の存在価値は生滅する。それこそ、世界は青春で幸せになるだろう。青春、女の子との戯れ、それができずに、どれだけ、もがき苦しんだと思うんだ！たしかに不幸なことに青春は過ぎてしまった、不幸なことにも美女たちとの享楽を経験できずに・・・。しかも、それに追い討ちをかけるように美女たちが出家してしまうなんて、世界にとっては大きな損失だ。男性に生まれて損失がないようにするためには、ポリアモリーを認めるしかないのである。アメリカには三百万人も、どうあがいても女性をゲットできない余った男たちがいるのだから。女性が二股をしないかぎり。また、恋人とは別にセックスフレンドを作るというのもいいではないか。それだけでも、救われる人間はいる。それこそ、慈悲というものだ。そして青春を永遠にしたい。どうせならレズビアン男になって、瑞穂ちゃんのように恋愛を謳歌したい！ああ、女の子に生まれたかった・・・。レズビアンの結婚なら、私もウェディングドレスを着てもいいし、というか着たい！そして肛門と天空がつながるのである。
しかし、青春を渇望する私は悪魔になってしまうのだろうか。人に、特に美女に青春の喜びを勧めて、どうして悪魔呼ばわりされなければならないのか。いや、それはシッダールタが勝手に決めたことだ。まあ、美女も選択の自由から丸刈りにするのなら、それはそれでいい。ところが、全ての美女がブリトニーのように丸刈りして出家でもしたらどうなるんだ。それこそ世界の終わりだ。ハルマゲドンだ。もしかしたらマヤ暦の２０１２年の文明の崩壊は、そのことなのかもしれない。ブリトニーの丸刈りはまさにその前兆なのか？そんなの絶対に嫌だ。そんなことになったらエッチできないではないか。だから、私は何が何でも美女に青春を勧めるしかないのだ、シッダールタに真っ向から反対してでも。それにシッダールタの論理はブッシュや小泉のそれと大して替わらない。なぜなら、彼の勧める修行を妨害する奴は皆悪魔とされるからだ。それは、
「私の内閣の方針に反対する勢力、これらはすべて抵抗勢力であります！」
と同じレベルの議論でしかない。だから、シッダールタのブチ蒔いた言説を打破しなければならないのだ。はっきり言っておく、本来ならば森は愛欲エネルギーの源泉である！美女を妖精キンナリーに変化させようとする森に住む神霊は決して悪魔ではない。だから、本来ならば私は神になるはずだ。私は日光だ。「日光を見ずして結構と言うな」ということわざは、まさに私から美女たちへのメッセージだ。イタリア人のセクシーな女性には「ナポリを見て死ね」であろう。そう、私はナポリの王子様なのだ。いや、所詮私など「七人の小人」の一人に過ぎないのかもしれないが、今度は小人ともセックスして欲しいね、白雪姫よ。王子シッダールタ殿下は君の眼をくり抜こうとしているんだよ。君を「糞尿に満ちた女」としか見ていないんだよ。君が出産した喜びに浸っているつかの間、王子は君と生まれたばかりの子を捨てて、森に入ってしまうんだよ。だが、白雪姫はそんなことも気付かずに、小人の警告を嘲笑しながら無視する。はじめっから小人を見下しているのだ。
「それって負け惜しみなの？」
と軽蔑するのである。イケメンの王子様が言うことは説得力がある。シッダールタは事実超イケメンであった。またセレブでもあった。しかし、どんなに頑張ってもキモメンの小人の言うことは全てコメディーに聞こえてしまうのだ。それは、及ばぬ恋の滝登りなのだろうか。本当そう感じるんだよ、あなた様の態度からは、白雪姫よ。Your Royal Highness! 小人に対する美女たちの嘲り、どんなに小人を傷つけてきたか、オベロンあるいはアルベリッヒはその傷のために、世界を滅ぼしてしまうのだから。ああ、どうせなら高校に戻ってモテまくりたかった。アルベリッヒの二の舞だけは演じたくない。いや、今度こそアメリカの高校に戻るんだ。遺伝子工学で若返って。もはや来世など待てない。いや、来世なんていう確かなものなんかないではないか！だったら現世で、今この場で、若返りたい。そして甘き青春を！
ああ、青春、いかでか高校生に戻りたい。高校生活をやり直したい。人生をリセットしたい。アメリカの若い女の子たちと遊びたい。特に麗しきブロンドガールズと遊びまくりたい！『American Idol』の女の子たちのなんと可愛いこと。本当にセクシーだ。百花繚乱の麗しき歌姫たち、まさに彼女たちはキンナリーである。ああ、女の子たちの歓声、熱狂、くぅー！私だってステージで歌って女の子たちの称賛を浴びたい。なんといってもアメリカン・ガールズのセクシーさは世界一だ。あんな子たちと遊べないで、青春を過ぎて老いてしまうなんて、そんな惨めなことはない。
「生きててよかったー！」
と一度でもいいから叫びたいのだ。
しかし、そのためには森の自然性を回復しなければならない。残念ながら仏教は森を非セックス化してしまった。それこそ自然に反する大自然の理に対する侮辱であった。山林での愛欲むき出しのセックス、それこそ男女の巫山戯というものである。男性至上主義の仏教による女人禁制の霊山は歌垣の伝統を破壊した。男女が乳繰り合っていた山が、修験道などの馬鹿な風習の土着化によって穢れてしまったのである。男しか入れない山、当然そこは高野山のように男色という伝染病が蔓延する。その高野山の開祖空海は唐から日本に男色を持ち込んだ張本人である。一方、レズビアンの山はどこにあるというのか。男色の横行、これは日本史で女性差別と同時に信仰した疫病であった。山林は本来、ポリアモリーのためにある。愛欲の爆発、そう、ウッドストック６９のように。バイセクシャルもゲイもレズビアンもヘトロも、だれもが自由を謳歌できる空間、それが本来の森の姿なのだから。
ヤッカは日本語で云うところの「夜叉」であるが、ヤッカはもともとは樹木の精であり、古代では樹神であったそうである。またサンスクリット語で霊地を意味するcaityaは、「名称をつけられたヤッカの住所」であり、死体処理場の塚に植えられた樹木を意味する（『ブッダ最後のことば』１９３ー１９４項）。つまり、それは当時のインドの樹木葬といったところか。そしてヤッカは妖精キンナリーとともにあった。ところが、ヤッカの力によって妖精キンナリーになれる女性が、眼をくり抜くという残虐なことをシッダールタの教えは誘発したのである。そんなシッダールタも初期の頃はヤッカと呼ばれていた。つまり、修行者は森の精と見られていたのである。だがブッダという新しいヤッカは、ヤッカ本来の役割を破壊してしまった。そして、ブッダはヤッカという名称自体を嫌い、もともといたヤッカを森から追いやってしまったのである。そして、ヤッカは次第に魔性の精として考えられるようになり、仕舞には「夜叉」という妖怪か化け物か鵺のように蔑まれるようになってしまった。ヤッカは魔物となり、キンナリーは眼をえぐって美しさを放棄した。これは完全に森を守り、森を楽しいところにしてきた精霊たちに対する冒涜であった。ブッダは森に乗り込んで、森からヤッカとキンナリーを追い出してしまったのだ。森の非セックス化は、アダムとイヴと蛇の物語を連想させる。蛇はもともと森の精だった。そして知恵の実を食べさせることによって、男女はお互いに意識するようになり、青春をまさにこれから謳歌しようというときに、ヤハウェーが彼らを森から追放し、ついでに蛇も手足をもぎ取られ、這うことしかできなくなってしまった。しかし、青春と愛欲を目ざめさせるような果物のなる木がエデンの園にあったのだから、エロティシズムはもともとは森の営みによるものである。だが、ヤハウェーはそれを嫌った。そしてシッダールタもヤハウェーと同じく森からエロティシズムを剥奪してしまった。それを享受しようものなら、蛇は肢を失うし、女性は眼球をえぐり出さなければならない。だから、巫山の夢は胡蝶の夢となってしまった。よって、今こそ、ヤッカとキンナリーを仏教の呪縛から解放するべきである。青春を謳歌を勧めるのは悪魔の仕業ではない。愛欲による青春の謳歌は大自然の理であるのだ。それを体現したのが、森の精であるヤッカであり、沖縄で云えばキジムナーに当たるものである。よってキジムナー復活が我々の天から与えられた使命である。それは、もはや天の摂理以外のなにものでもない。本当の愛欲を復活させるにはレイラインに行くことである。深衣奈ちゃんが木崎湖に移り住んで、愛欲を爆発させたように。私は彼女にキンナリーを見たのだ！レイラインのあるところにヤッカあり。ヤッカあるところにキンナリー現れる。だからヤッカとキンナリーの森への回帰こそが、これからの精神指導者の役割であると私は信じて疑わない。
最後に『Saturday Night Fever』で流れたビージーズの『How Deep Is Your Love』の歌詞でこの記事を閉めくくりたい。ビージーズもこの世は「a world of fools（愚か者たちの世界）」に支配されいてると言っている。言うまでもなく、我々の愛欲と青春の自由を引き裂く愚か者たちはシッダールタに洗脳された人々である。
How deep is your love
I really need to learn
cause were living in a world of fools
Breaking us down
When they all should let us be
We belong to you and me
参考文献：
中村元訳『尼僧の告白 テーリーガーター』岩波文庫、２００６年
中村元訳『ブッダ最後のことば 大パリニッバーナ経』岩波文庫、２００４年
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ふかかっかーきかっけこかひえひだいけらだじふぇるかすでふぃ！！！！私は『おねがい☆ツインズ』を観た。こんなに羨ましい主人公がいるだろうか。神城 麻郁という一人暮らしの高一が主人公で、彼の家にいきなり美少女二人が尋ねてくるのだ。そして二人は小さい頃生き別れた兄を捜してようやく見つけたという。だが、双子の兄妹では、妹は一人、だからどっちかが身内でどっちかが他人という、そして二人は居候することに。宮藤 深衣奈ちゃんは元気溌剌でやる気満々のピンク色の髪の美少女、小野寺 樺恋は緑色の髪で、ちょっと内気でおとなしい性格、そ・・そして、奇声がなんと「にゅ〜
」である。私は、「ぎぇぇぇええええ！！！！」
と秘孔を突かれたかのごとく脳細胞すべてが爆発してしまうのではないかというほど、狂乱した。私は過剰反応を起こしたため、このままでは「ひでぶ！」の結末が見えていたため、あわててトイレに駆け込んで顔を洗ってなんとか体勢を立て直し、再びモニターの前に坐った。だが、やはり一つ屋根の下に暮らしていれば、どうしても恋心が芽生えてしまうもの。そして二人は葛藤に悩む、他人なら恋ができる、しかし身内なら家族になれる。でも両方とも恋に落ちてしまうのが、またこのアニメの醍醐味。なにせ身内に恋したら、近親相姦に・・・。ああ、こんな振り子のようなまったく、モラルハザードのような、縁起の悪いアニメはないだろう。いつもは冷静沈着な私でさえ、
「くむむむむむー！」
と動揺してしまったのだから！まあ、ここからはネタバレなので、要注意だ。
以下、続く。
まさか秋葉から、このアニメが始まったとは、わが師Lance殿に指摘されなければ、気付かなかった。尊師のアニメに対する洞察力にはいつも感服させられる。つまり、主人公のようなオタクでもないイケメンの一般人が秋葉にコンピューターの仕事関係で買い物に来ているシーンから始まったのは象徴的であった。つまり一般大衆がオタクの聖域に立ち入るようになったのであり、秋葉も技能集団としてのギルド的な閉鎖性がなくなり、大衆化への道を辿っているということである。それは、いまや情報社会となったために、いわゆるアル・ゴアの功績によってインターネットが一般大衆化したことにより、オタクの特権性というのが失われてきたのである。それもコンピューターの知識は特権ではなくて、労働者の必須条件となったことも大きい。今ではどの職業でも最低限のコンピューターの基礎知識は求められる。またコンピューター高等技術の職でさえ、今では人件費合理化のためにインドに流れてしまい、将来的にはコンピューター一筋ではパンを獲得できなくなるとも言われている。その要因もまたオタクの実務社会での価値を下げている。それはかつて大学はエリート養成所であったが、今では一般大衆が技能を身につけるために解放されたことが、大学の特権性を失わせ、ドイツ教育を廃れさせたというニーチェの嘆きによく似ている。オタクの超人としてのプライドが失われつつあるのだ。だからオタクにしかわからなかったことが、今では一般人でもオタクとディベートできてしまう世の中になったのである。つまりオタクは超人ではなくなってしまったのである。アメリカの州立大学というのは完全に教育が一般大衆化した象徴である。そこはもはや超人を生み出す機関ではなく、モルトケさながらのネオリベラル資本主義システムの歯車として食い込む人間を製造する工場となったのである。一般大衆全てがコンピューターを取得したことによるオタクギルドの崩壊の兆しをこのアニメから読み取ることができるのである。それは恋愛市場においても『電車男』が象徴するように、今まで特殊として女性に敬遠されていたオタクも普通の一般人になってしまった。だから反オタクであった麻生太郎も、今ではオタクの票を獲得しようと秋葉でアピールするぐらいなのだから。かつてオタクの敵だった政治家が、今では「オタクは友達」と言い出すということは、もはやオタクは政治家にとって「大衆」の一部と認識されるようになってしまったということである。
閑話休題して、そういえば昔の天皇家にも近親相姦のエピソードがあった。とくに古事記の『衣通姫伝説』が有名である。古代では異母兄弟では結婚さえも許されていたが、同母兄弟では恋愛すらタブーであった。允恭天皇には木梨軽皇子と軽大娘皇女という子どもたちがいたが、彼らは同母兄妹で恋に落ちてしまうのだ。そして兄が妹にこの歌によって告白するのである。
あしひきの 山田を作り 山高み 下樋(したび)を走(わし)せ 下娉(ど)ひに 我が娉(と)ふ妹を 下泣きに 我が泣く妻を 今日(こふ)こそは 安く肌触れだから木梨軽皇子は皇太子でありながら、皇位継承権を剥奪され、島流しに処せられた。その後、なんとか二人は再会するが、ついに心中してしまうのである。だから、私は麻郁がこの歌を樺恋ちゃんに詠むのではと期待したが、このアニメでは結局最後の最後までダブーを破ることなく悲劇は起こらなかった。島流しも心中もなかった。だから『おねティ』にくらべると、あまりウパニシャッド的ではなかった。それほど深く掘り下げた作品ではなかったということだ。
笹葉に 打つや霰の たしだしに 率(ゐ)寝てむ後は 人は離(か)ゆとも 愛(うるは)しと さ寝しさ寝てば 刈薦(かりこも)の 乱れば乱れ さ寝しさ寝てば
（１７５項）
でも樺恋ちゃんの兄に対する独占欲はカレン・カーペンターズのによく似ている。カレンはリチャードの恋愛を相当邪魔したようであるから。名前がカレンというのも偶然だろうか。まあ、兄はリチャードではなくてマイクだったが。孤児院に捨てられる前の名字が「大工」だったのだろうか。少なくとも、彼らの本名は最後まで明かされなかった。だから、私は「大工」だと思う。それか「石工」であろう。まあ「石工」だとメイソンになるから、フリーメイソンとなってしまうが。しかし、彼らはなぜ生年月日を確かめ合わなかったのだろう。二卵性双生児なら生年月日はまったく一緒なはずだ。いくら名前は変えられたとしても生年月日は一緒だろう。ということ三人ともはみんな同じ生年月日だったのか、それかみんな違っていたのか。生年月日の話題が出てこなかったのが、ちょっと違和感があった。というか、今までの関係を壊したくないという想いが、彼らのアイデンティティーの追求を躊躇させていたのだろうか。「あなたはだれ？」とうソフィーのもらった手紙を置いたままにしていたのだ。ノルウェーの美少女もいいなぁぁ・・・。
ああ、それにしても第５話がとくに衝撃的だった。まさにこの場面は起承転結の転であろう。樺恋ちゃんが体育室の倉庫で偶発的に麻郁にキスしてしまう。しかも深衣奈ちゃんの目の前で。それで、深衣奈ちゃんは触発されて、愛欲に火がついて、爆発して、理性を完全に失って、強硬手段をとるようになった。スポーツやってる女の子はやる気満々の性格のためか、やはり愛欲も相当強い。愛欲の衝動に突き動かされて、とうとう耐えきれなくなって痺れてしまい、そして、
「わたし・・麻郁とわたしは肉親かもしれない。麻郁と出会えたのは偶然だけど、わたしにとっては、運命だったの。麻郁といたい。この気持ち、わがままかなぁ。わがままかなぁ！」
とほっぺが赤くなって、目が潤んで、抵抗する麻郁に強引にのしかかって無理矢理キスしたのである。
「もう止まらないの。この気持ち、もう止められない！」
私は、
「あああああ！！！！！なんて羨ましいいいぃぃぃ！！！」
とわめき散らした。私に対して愛欲を抑えきれずに強引に押し倒してきて唇を奪おうとした女の子はかつていただろうか。高校生活で残念ながら一度もなかった。残念無念だ。だから、高校は大嫌いだった。ヘドが出るようなあのような場所から一刻も早く脱出して、渡米したかった。私の日本の高校生活の思い出など、皆無だ。ああ、愛欲のために理性が破壊された女の子、そんな子に出会ったことはない。
「抑えきれない。我慢できない。どうしょうもない！」
そんな状態にさせるほど私はイケメンではなかったということか。魅力がなかったということか。しかも深衣奈たんはテントで麻郁と二人っきりになると、なんと上着を脱いで、肩を露出させて、ブラを丸出しにして、誘惑しようとしていたのだ！
「こんなことが、世界にあってたまるかー！」
と頭をかきむしった。羨ましい。高校時代にこんなことがあれば、私は渡米をしてまで日本を捨て去ることはなかったというのに。ここまでの自由を謳歌できていたら、私の人生に狂いはなかった。愛欲を享受できないためにどんだけ苦しんできたことだろうか。私は叫んだ、
「タイムマシンが欲しい。そして長野県の高校に通いたい！そして深衣奈たん、ボクを押し倒して、ボクの唇を奪って〜！おねがい、深衣奈たん！」
ちぇ、私の通っていた高校の女なんて、みんな理性が強すぎて、だれも強引に私とエッチしようとしなかった。まあ首都圏だったので、恋愛至上主義という理性主義に支配されていたからだろう。
それにくらべて長野は山奥なので、しかも太古から長野は諏訪神社などの聖地があるし、またアイスランドから発生する世界のプレートテクトニックスが重なり合う地点でもあり超巨大エネルギーを放出しているので、 普段は理性によって押さえつけられているパワーを一気に開花させるのだろう。事実、長野はエネルギーの宝庫だ。諏訪湖から流れ出る天竜川はまさに糸魚川静岡構造線の真上を流れている。そして『おねツィ』の舞台である木崎湖もこの構造線上に位置する。だから、木崎湖も巨大エネルギーを発生しており、UFO騒ぎも起きるはずである。当然、宇宙からそのエネルギーの調査に来たのが、風見みずほ先生だった。つまり断層線がレイ・ラインなのである。また主要な聖地というのは大概レイ・ライン上に存在するのである。また、そこがUFO多発地帯でもあるのだ。だから、この地に移り住んだ深衣奈たんと樺恋ちゃんはより霊感または神感が高くなり、理性を凌駕して愛欲のままに行動するようになったのだ。そうでなければ、いきなり麻郁に欲情をあれほど強く持つことはないだろう。恋心は芽生えるかもしれないが、あそまでの常軌を逸した愛欲の爆発は、やはりこの断層エネルギーが大きな要因になっていることは確実である。でなければ彼女らはあそこまで愛欲のままに走ることはなかったと予想されるのである。だから深衣奈たんは「やる気満々」だったのだ。これこそ歌垣の、ニーチェの絶賛したHeiterkeit、いわゆる「巫山戯」の真髄である。つまり、巫山で戯れる女の子二人が、「巫山の夢」とも云うべき、このアニメのテーマだったのだ。
しかし、私は巫山ではなく、関東平野という天海の「の」の字の呪いがかかっている場所の高校に通学していたので、愛欲は理性にコントロールされ、それは打算的であり、挙げ句の果てには「援助交際」というメトロポリタンの廃棄物も生み出した。目白などの仏教の寺は、まさに愛欲封じに一役買っていた。愛欲をこれでもかと否定したシッダールタの寺にはお似合いであろう。ダルマ（理法）は愛欲を制御するのだから。また江戸から東京になっても愛欲コントロールはさらに激しさを増した、ソクラテスから始まるヨーロッパの哲学を日本に持ち込んだために。ロゴス（理性）は愛欲を制御するのだから。だから私の高校の女はだれも私に愛欲を抱かなかった。いや、抱いたとしても、だれも深衣奈たんみたいに襲ってこなかった。なんという惨めな生活だったんだろう。女との享楽を楽しめずに卒業してしまったなんて。これもみんなソクラテスのせいだ。キモメンソクラテスの功罪が２１世紀になっても未だに尾を引いているのである。理性至上主義が日本の近代化とともに日本に輸入されて、セックスが恋愛のコントロール下に入ってしまったからだ。婬欲だけを求めると理性的でないか・・・だから織部椿のような理性を保った上でのセックスがとても気に入らなかった。その情景にとても不快になった。あの理性的な眼鏡のせいだ。だからセックスのときぐらい、副会長という優等生の肩書きを捨てて、眼鏡をはずしたらどうだ！と言ってやりたい。しかし、私は深衣奈たんに真の日本女性のあるべき姿を見た。抑えきれない欲望に素直になり、自分の欲情を抱いた男に襲いかかるその天真爛漫さ、まさに自由の女神だ！よって、全世界の婬欲家よ、
諏訪へ集結せよ！
参考文献：
倉野憲司校注『古事記』岩波文庫、１９９９年
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アメリカでは大変なことがあった。昨夜、まあ金曜の夜はいつもABC20/20を観るのだが、その後に、地元のロスのニュースを観ていたら、サーチエンジンで最も検索数の多い名前を誇るブリトニー・スピアーズが、なっと剃髪したのである。動画映像はこの通りである。
私はショックだった。アメリカに来た当時は、彼女はまだディズニーの番組の一キャラにすぎなかった。まるで安室奈美恵が『ポンキッキーズ』でぬいぐるみを来ていたように。だが、ブリトニーはめきめきと芸能界に台頭し、いつの間にかマイケルジャクソンに継ぐ存在となっていた。８０年代から９０年代初頭まで、マイケルはキング・オブ・ポップスと言われていた、クリントン政権になってペドフィリア裁判が出てくるまでは。マイケルがペドフィリア裁判で埋没したあとに、ブリトニーが登場して、９０年代後半から００年代初頭までクイーン・オブ・ポップスという称号を得た。しかし、結婚と出産で芸能界から一時退いた。ところが、また現れたと思ったら、ノーパン事件を起こし、完全にマイケルと同じく嘲笑の対象となってしまった。
しかし、ブリトニーと言えば、まさに私の青春時代の憧れであり、アメリカ人の若い女性、とくにピチピチの若さ溢れるティーネージャーは彼女のファッションを率先して真似たものである。ロー・ライズ・ジーンズ、クジラの尾、臍ピアス、ロウワー・バック・タトゥー、これらのトレンドをセットアップしたのが彼女であり、まさにモード的な存在であった。まさに「provocative」という一言に尽きるファッションであり、預言者モハメッドが現在生きていたら心臓発作で死んでしまうほどのものであろう。だから、こんな一世風靡した時代の長者が剃髪をするとは、絶対何かがあったとしか思えない。まさかネオナチになったとは思えないし。最近では離婚したというし。それが大きく関係しているのか。将来はブリトニー版の『尼僧の告白 テーリーガーター』なるものが出版されるのだろうか。それは『ブリトニーガーター』になりそうである。それによって真相は明らかになるだろう。
菅直人も剃髪し、遍路に出た。古代インドのプリンス・ウィリアムのようなセレブであったシッダールタも自慢の美しい長髪を断髪し、剃髪して森に入った。いやー、ショックだった。なにしろ青春時代の憧れの人だったのだから。彼女が結婚して出産したと同時に私の青春も終わったのだが、しかし今年になって剃髪してしまうとは。彼女は厭世家になったのか。というか、パパラッチに追いかけ回されたらだれだってそうなるのだろう。古代インドにもすでにパパラッチはいたのかもしれない。それが原因で完全なプライバシーを獲得するために森に入ったのだろう。パーティー三昧の生活から心機一転して羽化登仙するために。だから有名人に厭世家が多いのかもしれない。
私はショックだった。アメリカに来た当時は、彼女はまだディズニーの番組の一キャラにすぎなかった。まるで安室奈美恵が『ポンキッキーズ』でぬいぐるみを来ていたように。だが、ブリトニーはめきめきと芸能界に台頭し、いつの間にかマイケルジャクソンに継ぐ存在となっていた。８０年代から９０年代初頭まで、マイケルはキング・オブ・ポップスと言われていた、クリントン政権になってペドフィリア裁判が出てくるまでは。マイケルがペドフィリア裁判で埋没したあとに、ブリトニーが登場して、９０年代後半から００年代初頭までクイーン・オブ・ポップスという称号を得た。しかし、結婚と出産で芸能界から一時退いた。ところが、また現れたと思ったら、ノーパン事件を起こし、完全にマイケルと同じく嘲笑の対象となってしまった。
しかし、ブリトニーと言えば、まさに私の青春時代の憧れであり、アメリカ人の若い女性、とくにピチピチの若さ溢れるティーネージャーは彼女のファッションを率先して真似たものである。ロー・ライズ・ジーンズ、クジラの尾、臍ピアス、ロウワー・バック・タトゥー、これらのトレンドをセットアップしたのが彼女であり、まさにモード的な存在であった。まさに「provocative」という一言に尽きるファッションであり、預言者モハメッドが現在生きていたら心臓発作で死んでしまうほどのものであろう。だから、こんな一世風靡した時代の長者が剃髪をするとは、絶対何かがあったとしか思えない。まさかネオナチになったとは思えないし。最近では離婚したというし。それが大きく関係しているのか。将来はブリトニー版の『尼僧の告白 テーリーガーター』なるものが出版されるのだろうか。それは『ブリトニーガーター』になりそうである。それによって真相は明らかになるだろう。
菅直人も剃髪し、遍路に出た。古代インドのプリンス・ウィリアムのようなセレブであったシッダールタも自慢の美しい長髪を断髪し、剃髪して森に入った。いやー、ショックだった。なにしろ青春時代の憧れの人だったのだから。彼女が結婚して出産したと同時に私の青春も終わったのだが、しかし今年になって剃髪してしまうとは。彼女は厭世家になったのか。というか、パパラッチに追いかけ回されたらだれだってそうなるのだろう。古代インドにもすでにパパラッチはいたのかもしれない。それが原因で完全なプライバシーを獲得するために森に入ったのだろう。パーティー三昧の生活から心機一転して羽化登仙するために。だから有名人に厭世家が多いのかもしれない。
しかし、今のアメリカでは大衆のあいだでも厭世家になる人が多いことも納得してしまう。ネオリベラリズムによる恋愛消費型社会。金のない私が女の子にまったく相手にされないという過酷極まりない現実。四千万人以上が健康保険もなしに暮らしている。格差があまりにも大きすぎるため生活が一向に良くならない現実。負け組の固定化。同性愛者に対する権利獲得の妨害。クレジットカードの蟻地獄。またイラクの泥沼、環境破壊の進行。まあ、アメリカでの一番の問題は、連邦下院議会がブッシュのイラク進駐軍の増強を批判する案を採決したことである。後は上院議会がどう動くかが見所であるが、上院も同じ結論を出すとの見方が強い。一方、アル・ゴアのインタビューをBBCのサイトで観たが、彼は、
「あなたの国のアメリカが環境問題を無視しているなんて皮肉じゃないですか？」
という問いに、
「だから私の国でスライドショーなどでずっと訴え続けているんです」
と言っていた。まったく、BBCのレポーターは失礼な奴だ。私はアメリカ市民として、大いに環境問題に関心を持っている。ただ連邦政府が、いやクロニズムの金脈と結びついたブッシュ政権が京都を蹴ったりと、環境問題をまったく無視してきただけで、アメリカ人は大いに関心を持っているのだ。京都に替わる新たなプランがあると言っていたが、まったく対案を出してこなかったではないか。つい去年までは議会も共和党がマジョリティーだった。それが仇となっていたのだ。だが、民主党が勝って、ようやく環境問題に連邦政府が真剣に取り組むようになってきたのだ。とうとうヨーロッパに追いつくのである。きっと民主党が勝たなければ、私は悲憤慷慨する気力もなく、二次元の萌え世界に完全逃避を決行していたであろう。しかし、民主党が勝ち、三次元の娑婆世界において希望の光が見えてきた。女性が下院議長になったことだし。今度は上院議長（副大統領）と、大統領である。その二つのガラスの天井を打ち破ることが、アメリカ人女性の使命である。オバマかヒラリーか、難しい。どうせならオバマを副大統領にして、ヒラリー大統領を支えていけばいいと思う。そしてヒラリーが引退したときに、後継者として大統領に選出されればいいかなあと思うのだが。まあ、大統領選は何が起こるかわからない。共和党もジリアーニとマッケインがいるし。どれもアメリカ人の絶大な人気を誇る政治家たちであるのだから。これは、アメリカ人でも決めがたい、優柔不断に陥ってしまうような難しい選挙になりそうである。
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菅さんは、年金未納ではなかったのに、党首やめさせられた
金木犀 なにかうっとうしいことでもあって、思わず、髪を切りたくなったのかもしれませんが、えーい、いっそ丸坊主なんて、ブリちゃん、潔いですね。かっこいいわ。
おしゃれして外見はつくろえますが、髪を切って、体の皮一枚はがれたら、中身は人類、いっしょでしょう。（むむ、メタボリックてなこともありか？）
だからといって、みんなが丸坊主になっちゃったら、なんだか変な世の中になりそうですが。(笑)
それから、些細なことですが大きなことで、菅さんは、年金未納がばれたんじゃなくて、社会保険庁がミスして請求しなかっただけなんですよ。
菅さんはぜんぜん悪くなかったのに、党首辞めろと、マスコミあげてバッシング、その後、社会保険庁がミスを認めて菅さんに謝ったのに、そっちはぜんぜん報道しなかった。
あの時、よく調べもせず、人の話も聞かず、偉そうに菅さんにやめろと迫ったくせに、間違ってごめんなさいも言わない、みのもんたと、田原総一朗と、古館一郎は、菅さんが許しても、私は絶対許さないし信用してませんから。
プリトニーが去っては、もはや・・・
ヘルメス たしかに、潔さはカッコいいですね。丸刈りのブリトニーを見かけた道端の女の子もレポーターに
「What do you think of her new look?」
と訊かれて、
「Rock'n roll, man. She totally rocks.」
と言っていましたから。まあ、仏教でも解剖してみれば、人はみんなグロテスクだといいますし。あ�
金木犀 なにかうっとうしいことでもあって、思わず、髪を切りたくなったのかもしれませんが、えーい、いっそ丸坊主なんて、ブリちゃん、潔いですね。かっこいいわ。
おしゃれして外見はつくろえますが、髪を切って、体の皮一枚はがれたら、中身は人類、いっしょでしょう。（むむ、メタボリックてなこともありか？）
だからといって、みんなが丸坊主になっちゃったら、なんだか変な世の中になりそうですが。(笑)
それから、些細なことですが大きなことで、菅さんは、年金未納がばれたんじゃなくて、社会保険庁がミスして請求しなかっただけなんですよ。
菅さんはぜんぜん悪くなかったのに、党首辞めろと、マスコミあげてバッシング、その後、社会保険庁がミスを認めて菅さんに謝ったのに、そっちはぜんぜん報道しなかった。
あの時、よく調べもせず、人の話も聞かず、偉そうに菅さんにやめろと迫ったくせに、間違ってごめんなさいも言わない、みのもんたと、田原総一朗と、古館一郎は、菅さんが許しても、私は絶対許さないし信用してませんから。
プリトニーが去っては、もはや・・・
ヘルメス たしかに、潔さはカッコいいですね。丸刈りのブリトニーを見かけた道端の女の子もレポーターに
「What do you think of her new look?」
と訊かれて、
「Rock'n roll, man. She totally rocks.」
と言っていましたから。まあ、仏教でも解剖してみれば、人はみんなグロテスクだといいますし。あ�